الجملة الاسمية « 1 » جملة تعطى مفهوما تامّا مقصودا لدى المتحدث يريد أن يوصله إلى المستمع مخبرا أو مستخبرا ، صدرها اسم يكون محور الكلام ، وعلينا أن نفترض فيه المعلومية لدى طرفي الحديث ، حيث يبتدأ بما هو معلوم لدى الطرفين ؛ ليبنى عليه ما هو مجهول ، يراد الإخبار به ، أو الاستخبار عنه . فعندما تقول : المؤمن صادق ، فإنك تلقى على مسامع غيرك معنى تاما تخبره به ، وهو عبارة عن كلمتين ، تممت ثانيتهما الأولى ، وأعطت إخبارا عنها ، الأولى منهما معلوم مفهومها عند المستمع لتكون محور الإخبار ، وهي : المؤمن ، والأخرى منهما مجهول مفهومها ، وهي محطّ الإخبار ، فتممت معنى الجملة الاسمية ( صادق ) . ومثل هذه الجملة اسمية ؛ لأنها تبتدئ باسم يكون محور الإخبار أو الاستخبار فيها . ومنه يمكن القول : إن الجملة الاسمية تتفرع إلى ثلاثة أنواع طبقا للغرض الدلالىّ منها ؛ لأنها إما أن تكون إخبارا ، وإما أن تكون استخبارا ، وقد تكون إنشاء ، ذلك على التفصيل الآتي :

--> ( 1 ) يرجع في هذه الدراسة إلى : الواضح 57 / اللمع في العربية 109 / شرح اللمع للتبريزى / التبصرة والتذكرة 1 - 99 / العوامل المائة 336 / المرتجل 115 / المقتصد في شرح الإيضاح 1 - 222 ، 264 / شرح عيون الإعراب 91 / المفصل 24 / أسرار العربية 66 / الهادي في الإعراب 60 / المقدمة الجزولية في النحو 93 / شرح ابن يعيش 1 - 83 / الإيضاح في شرح المفصل 1 - 179 / شرح الرضى على الكافية 1 - 85 / المقرب 1 - 82 / التسهيل 44 / البسيط في شرح جمل الزجاجي 1 - 535 / الإرشاد إلى علم الإعراب 109 / شرح عمدة الحافظ 64 / شرح ابن الناظم 105 / شرح ألفية ابن معطى 2 - 814 / شرح ابن عقيل 1 - 188 / المساعد على تسهيل الفوائد 1 - 203 / شفاء العليل 1 - 271 / الجامع الصغير 41 / شرح جمل الزجاجي لابن هشام 132 / ارتشاف الضرب 2 - 24 / شرح الأشمونى 1 - 261 / شرح القمولي على الكافية تحقيق فتحية عطار 402 / الفوائد الضيائية 1 - 275 / أوضح المسالك 1 - 131 شرح قطر الندى 160 / شرح الشذور 79 / شرح اللمحة البدرية 1 - 223 / شرح التحفة الوردية 139 / كشف الوافية في شرح الكافية 132 / شرح التصريح 1 - 54 .